مدونة عبد السلام لدروس الفلسفة والفكر الإسلامي

النموذج التطبيقي:   " هكذا نكون قد حددنا لكل من العقل والتجربة موقعيهما في نسق الفيزياء النظرية، فالعقل يمنح النسق بنيته، أما معطيات التجربة فيجب أن تكون مطابقة تماما لنتائج النظرية " حلل هذا القول وناقشه      إن الإنسان لم يكتف فقط بالعيش في العالم كمعطى طبيعي، بل سعى خلال مسيرته التاريخية إلى فهم وتحليل وتحديد القوانين التي تحكم الأشياء من حوله ، ولذلك نجده قد استعان في ذلك بداية بالنظريات الأسطورية قبل أن يهتدي إلى الفلسفة وصولا إلى المعرفة العلمية كمصدر للحقيقة والتي تصاغ غالبا في نظريات تجريبية أو عقلية. والقولة قيد التحليل والمناقشة تتأطر ضمن هذا السياق النظري العام المتمثل في مجزوءة المعرفة، وتسعى للإفصاح عن طبيعة العلاقة بين النظرية والتجربة ودورهما في بناء المعرفة العلمية. ويمكن أن نتعمق في دراسة وتحليل هذه القولة من خلال إثارة مجموعة من الإشكاليات يمكن توضيحها فيما يلي: ما أساس النظرية العلمية؟ وما طبيعة العلاقة التي يمكن إقامتها بين النظرية والتجربة؟ ما دور العقل في بناء المعرفة العلمية؟ و هل النظرية العلمية هي نتاج خالص للعقل أم أن للتجربة دور في ...