حول مفهوم العلمانية

                                                                      حول مفهوم العلمانية


 ذ.عبد السلام بلحسن

يعد مصطلح العلمانية من أهم المصطلحات التي أثارت وتثير العديد من القضايا والإشكالات. ولعل أهم قضية تطرح على العلمانية ذاتها هو إشكالية تحديد أصل و معنى هذا المفهوم. هذا بالإضافة إلى الالتباس الذي يرتبط بترجمة هذا المصطلح إلى العربية . حيث نلاحظ أن هناك ترجمات مختلفة و متناقضة وذلك باختلاف المرجعيات و المنطلقات التي ينطلق منها كل باحث.
تاريخيا لا أحد يستطيع أن يقطع إلى الآن من أين جاء مصطلح العلمانية إلى قاموس الفكر العربي المعاصر.فهذا المصطلح في أصله اللاتيني وفي أصله الفرنسي وفي أصله الانجليزي لايشير في اشتقاقه من قريب أو من بعيد إلى العلمانية التي تعني وتشير لأول وهلة إلى أخد كل شيء بالعلم و المنطق و العقل. وهنا نجد فصلا بين مفهومين و هما العلمانية (بفتح العين) التي تعني في مفهومها الضيق فصل السلطة الدينية عن السياسية. وثانيا العلمانية(بكسر العين) التي تعني الوضعانية أو العلموية scientisme والتي ترتبط بشكل كبير بالنزعة الوضعية خلال القرن التاسع عشر والتي تؤكد على دور العقل والعلم في المعرفة بعيدا عن الإشكال الأخرى كالدين أو الخرافة. ومن هنا كان رأي بعض المفكرين العرب المعاصرين استبعاد شعار العلمانية sécularisme لالتباسه.و استبداله بمصطلح العقلانية وهذا رأي محمد عابد الجابري.
أما أصل ظهور هذا المصطلح فيرى كثير من الباحثين أنه مرتبط بالفكر العربي،فهو نتيجة مخاض طويل للمجتمعات الغربية في صراعها مع الكنيسة و تتويجه بالثورة الفرنسية و بالفكر الأنواري ثم الفكر الوضعي. فهذا المصطلح sécularisme جاء من الكلمة اللاتينية seaculum والتي تعني العصر أو الجيل أو القرن ولكنها أصبحت تعني في المسيحية اللاتينية العالم الدنيوي ثم استعملت كلمةsécularisme فيما بعد في كل البلدان المسيحية البروتستانتية التي كانت تشكل مقدمة تاريخية حاسمة للعلمنة.
هذا في حين أن البلدان المسيحية الكاثوليكية استعملت مصطلح laicim وهو المصطلح الذي جاء من الكلمة اللاتينية laicus ومن الكلمة اليونانية لا يوس Laos وتعني الشعب مقابل كلمة كليروس التي تعني كل رجال الدين الدين يملكون سلطة دينية ،أو سياسية ، أو مالية . 
وعندما انتقلت هذه الكلمة إلى القاموسين الفرنسي والانجليزي أصبحت كلمة laïcisme- laïcité أو sécularisme تعني العلمانية ، واستعملت من قبل الدين هاجموا الكنيسة وناصبوها العداء مقابل التزامهم بالجانب العقلي البعيد عن الخرافة في تناول قضايا الحياة، وأصبحت الكلمة فيما بعد تعني كل ماهو دنيوي. ومن ناحية الاستعمال، فقد استعمل هذا المصطلح secular لأول مرة مع توقيع صلح وستفا ليا سنة 1648م الذي أنهي أتون الحروب الدينية في أوروبا وبداية الدولة القومية الحديثة.أي الدولة العلمانية بحيث تم علمنة ممتلكات الكنيسة، بمعنى نقلها إلى سلطات غير دينية أي لسلطة الدولة المدنية. وقد اتسع المجال الدلالي للكلمة خلال النصف الثاني من القرن 19 على يد جون هوليوك (1817-1906) الذي عرف العلمانية بأنها : الإيمان بإمكانية إصلاح حال الإنسان من خلال الطرق المادية دون التصدي لقضية الإيمان سواء بالقبول أو الرفض.
وعلى العموم يمكن القول بان مصطلح العلمانية قد دخل إلى الفكر العربي المعاصر في القرن التاسع عشر وكان من رواده في تلك الفترة شبلي شميل (1850-1917) وفرح أنطون (1874-1922) وإسماعيل مظهر ولقد تجلت إسهاماتهم في ترجمة العديد من الكتب الغربية ، خاصة ترجمة فرح أنطون لكتاب المستشرق الفرنسي ارنست رينان Renan عن فلسفة ابن رشد ، كذلك ترجمة إسماعيل مظهر لكتاب داروين المشهور أصل الأنواع وكان لهذا الانتقاء للترجمة هدفه ومقصده الواضح. وهذه الترجمات شكلت شرارة أشعلت النار بين هذا الجيل الجديد من العلمانيين ورجال المؤسسة الدينية، وقيام الجدل بين السلفيين والمحدثين. العلمانيين ورجال المؤسسة الدينية .

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

نموذج تلاميذي لتحليل ومناقشة قولة فلسفية

النموذج التطبيقي:   " هكذا نكون قد حددنا لكل من العقل والتجربة موقعيهما في نسق الفيزياء النظرية، فالعقل يمنح النسق بنيته، أما معطيات التجربة فيجب أن تكون مطابقة تماما لنتائج النظرية " حلل هذا القول وناقشه      إن الإنسان لم يكتف فقط بالعيش في العالم كمعطى طبيعي، بل سعى خلال مسيرته التاريخية إلى فهم وتحليل وتحديد القوانين التي تحكم الأشياء من حوله ، ولذلك نجده قد استعان في ذلك بداية بالنظريات الأسطورية قبل أن يهتدي إلى الفلسفة وصولا إلى المعرفة العلمية كمصدر للحقيقة والتي تصاغ غالبا في نظريات تجريبية أو عقلية. والقولة قيد التحليل والمناقشة تتأطر ضمن هذا السياق النظري العام المتمثل في مجزوءة المعرفة، وتسعى للإفصاح عن طبيعة العلاقة بين النظرية والتجربة ودورهما في بناء المعرفة العلمية. ويمكن أن نتعمق في دراسة وتحليل هذه القولة من خلال إثارة مجموعة من الإشكاليات يمكن توضيحها فيما يلي: ما أساس النظرية العلمية؟ وما طبيعة العلاقة التي يمكن إقامتها بين النظرية والتجربة؟ ما دور العقل في بناء المعرفة العلمية؟ و هل النظرية العلمية هي نتاج خالص للعقل أم أن للتجربة دور في ...
قراءة المزيد

المنهج الجدلي عند هيغل

صورة
                                                                              المنهج الجدلي عند هيغل             بطبيعة الحال لا نريد هنا الوقوف بإسهاب عند تاريخ وخطوات وقواعد المنهج الجدلي، لأن هذا موضوع قائم بذاته يتطلب منا بحثا خاصا، و إنما سوف نحاول فقط الوقوف عند السمات العامة لهذا المنهج كما يتضح ذلك عند الفيلسوف الألماني فريدريك هيغل، الذي يمكن القول عنه بأنه واضع أسس المنهج الجدلي في الفكر والفلسفة، كما سنحاول إبراز إمكانية الاستفادة من هذا المنهج في الكتابة الإنشائية الفلسفية وهذا ما يهمنا بالضبط.     إن مصادر المنهج الجدلي عند هيغل  متنوعة، فقد استفاد من كل ما سبقه من الفلسفات والعلوم، ولذلك فهو يعتبر بحق رائد المنهج الجدلي في الفلسفة، فإذا كانت العلوم والرياضة لها منهجها الخاص وهو المنهج التجريبي والمنهج الرياضي فإن هذه المناهج...
قراءة المزيد

الثورة الكوبرنيكية في مجال علم الفلك والفيزياء

صورة
      إن نشوء العلم الحديث في أوربا الغربية لم يكن عن تخطيط مسبق أو عن برنامج محدد الخطوات والأهداف، بل جاء كتناول للسؤال الكسمولوجي القديم الذي يضع علامة استفهام حول ما إذا كانت الأرض - كما هو معتقد- ثابتة في مركز الكون، أم أنها تدور حول مركز آخر. وقد بدا واضحا - منذ البداية- أن كلا من الجوابين الفلكيين المحتملين حول هذا السؤال لابد وأن يحمل في طياته، بل وأن يصاحبه، الجواب الفيزيائي عن حركة الأجسام الموجودة فوق سطح الأرض. إذ أن حركة الأجسام فوق أرض ساكنة تفرز فيزياء معينة، لكن حركتها فوق أرض متحركة بدورها تشكل فيزياء أخرى.  في سنة 15433 سيتم نشر كتاب "حول دوران الأفلاك السماوية" للعالم البولوني المغمور نيقولاوس كوبرنيكوس (1473- 1543)، والذي سيضع حدا للعمر المديد لنظرة الإنسان إلى الكون، حيث أعلن فيه عن نظرية فلكية جديدة مغايرة لما كان معتقدا في السابق ومفادها أن الشمس هي التي تحتل مركز الكون وأن كل الكواكب بما فيها الأرض تدور حولها. وقد كان ذلك جرأة كبيرة على إزاحة الأرض من عرشها الذي كانت تتربعه بثبات وسكون في مركز الكون منذ ما يقرب من عشرين قرنا، و...
قراءة المزيد